• « Opposition prolétarienne à l'impérialisme européen et à l'impérialisme unitaire » : ce mot d'ordre contient trois indications stratégiques.
    D'abord, le contenu impérialiste de la construction européenne dont le véritable moteur réside dans la confrontation mondiale et dans la réaction à l'émergence de l'Asie et de la Chine en particulier. Ce présupposé théorique qualifie l'unité européenne en tant que scission impérialiste, c'est-à-dire qu'elle signifie que l'unification de l'Europe ne représente pas une atténuation des tensions entre les puissances, mais au contraire une élévation de la division et de l'affrontement sur le plan mondial. Si l'UE a supprimé la guerre et la violence entre les États à l'intérieur de ses frontières, ce sera pour projeter sa puissance à l'extérieur.
    Deuxièmement : l'opposition à l'impérialisme européen, c'est-à-dire à « l'ennemi qui est chez nous » dans le slogan des internationalistes en 1914, présuppose la lutte, non seulement contre l'Union européenne, mais aussi contre les enveloppes nationales utilisées par le capital pendant les siècles de l'ascension et de l'affirmation bourgeoise jusqu'au XXe siècle impérialiste. C'est d'ailleurs sous ces bannières nationales que l'Europe s'est détruite dans les deux guerres mondiales entre 1914 et 1945. Seul l'internationalisme communiste, avec l'assaut d'Octobre 1917, a su s'opposer à ces carnages.
    Enfin, le concept d'impérialisme unitaire contient l'opposition de classe à la domination mondiale du capital : le développement impérialiste a apporté avec lui une augmentation colossale du prolétariat mondial. Deux milliards de salariés : c'est la force de notre classe à l'échelle mondiale. Se saisir solidement du principe de l'internationalisme est donc une nécessité vitale, pour ne pas devenir la proie des idéologies empoisonnées du nationalisme, ni de la nouvelle réaction, à l'échelle continentale, de l'européisme impérialiste ou des mythes d'autres puissances.

  • April 1998, «proletarian opposition to European imperialism and unitary imperialism»: for twenty years this has been the watchword of the masthead of our newspaper, «Lotta Comunista». It contains three strategic indications.
    First of all the imperialist content of the European construction, the ultimate driving force behind which is to be found in the world contention and the reaction to the emergence of Asia and China in particular. This theoretical assumption indicates European unity as imperialist scission, i.e. it means the unification of Europe is not an attenuation of the inter-power tensions, but an exacerbation of the division and clash at a global level. The ideology of a benign Europe tells of a European Community born in the '50s as an answer to the self-destruction of the Old Continent in two world wars. On the contrary, the reality of the contention shows an EUin search of the powers and tools to create a power Europe capable of negotiating on a par with the United States and to withstand the impact of the Chinese irruption. If the EU has removed inter-State war and violence from inside itself, it will be to project its power externally.
    Secondly, opposition to European imperialism, i.e. to the «main enemy at home»in the motto of the internationalists in 1914, presupposes struggle not only against the European Union but also against the national shells brandished by capital in the centuries of bourgeois rise and entrenchment up to the imperialist twentieth century, under whose banners Europe was destroyed in the two world wars between 1914 and 1945. Only communist internationalism, with its October 1917 assault, was able to oppose that bloodbath.
    Today the return to the myths of the nation and the sovereignism of the small homelands is idle chitchat in the face of such epochal collisions as the emergence of China or the irruption of the migration flows, but this does not mean it does not cause damage. Besides being the receptacle of the more reactionary and xenophobic ideologies, those fearful ideologies of the petty bourgeoisie and the intermediate strata oppose the unity of the labour market on a continental scale.
    The free circulation of wage earners in the EU, with the room it offers the unity of the proletariat in Europe, is an objective and unprecedented advantage from the viewpoint of relations among the class forces: it needs to be defended against the sovereignist illusions of every stripe, whether they regard the recycling of the old reactionary garbage or the cunning discovery of a left-wing sovereignism on the part of a maximalism in search of electoral gimmicks.
    Lastly, class opposition to the global domination of capital is contained in the concept of unitary imperialism: in the unity-scission dialectic - powers fighting among themselves but united in ensuring class domination -, imperialist development has brought with itself a huge increase in the world proletariat.
    Two billion wage earners: this is the strength of our class at a global level; against the ideologies benumbed by fear of the new political cycle, its vanguard workers must think European in order to look at the world.

  • Abril de 1998, «oposición proletaria al imperialismo europeo e imperialismo unitario» : desde hace veinte años este ha sido el lema de nuestro periódico, Lotta Comunista. Hay tres indicaciones estratégicas.
    En primer lugar, el contenido imperialista de la construcción europea, cuyo motor último reside en la contienda mundial, y en la reacción ante la emersión de Asia y de China en particular. La ideología de una Europa benigna habla de una Comunidad Europea nacida en los años Cincuenta como respuesta a la autodestrucción del Viejo Continente en dos guerras mundiales. La realidad de la disputa muestra, en cambio, una UE en busca de los poderes e instrumentos para una Europa potencia, capaz de luchar contra los Estados Unidos a la par y soportar el impacto de la intromisión china. Si la UE ha acabado con la guerra y la violencia entre los Estados en su interior, será para proyectar su poder hacia el exterior.
    En segundo lugar, la oposición al imperialismo europeo, es decir, al «enemigo en nuestra casa» en el lema de los internacionalistas de 1914, presupone la lucha no solo contra la Unión Europea sino también contra los recintos nacionales empuñados por el capital en los siglos del ascenso y afirmación burguesa hasta el siglo XX imperialista, bajo cuya insignia precisamente Europa fue destruida en las dos guerras mundiales entre 1914 y 1945. Solo el internacionalismo comunista, con el asalto de Octubre de 1917, supo oponerse a esa carnicería.
    Hoy, el retorno a los mitos del nacionalismo y la soberanía de las pequeñas patrias son una mera charlatanería frente a las colisiones históricas, como la emersión de China o la irrupción de los flujos migratorios. Receptáculos de las ideologías más reaccionarias y xenófobas, esas ideologías asustadas de la pequeña burguesía y las capas intermedias se oponen a la unidad del mercado de la fuerza de trabajo a escala continental. La libre circulación de los asalariados en la UE, con los espacios que ofrece a la unidad del proletariado en Europa, es una ventaja objetiva y sin précédentes desde el punto de vista de las relaciones de las fuerzas de clase.
    Finalmente, en el concepto de imperialismo unitario, está contenida la oposición de clase a la dominación mundial del capital : en la dialéctica de unidad y escisión -las potencias están en lucha entre sí, pero unidas para asegurar el dominio de clase- el desarrollo imperialista ha llevado a un aumento colosal del proletariado mundial.
    Dos mil millones de trabajadores asalariados : es la fuerza de nuestra clase a nivel global ; contra las ideologías encogidas por temor al nuevo ciclo político, los trabajadores de vanguardia deben aferrar con firmeza el principio del internacionalismo : es una necesidad vital, para no terminar como una presa de las ideologías venenosas del nacionalismo, así como de la nueva reacción, a escala continental, del europeísmo imperialista o de los mitos de otras potencias.

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