Sciences humaines & sociales

  • Espagnol El dia-j la batalla de normandia

    Collectif

    • Orep
    • 1 Septembre 2004

    Depuis la décision d'un débarquement en Normandie jusqu'à la poche de Falaise, cet ouvrage décrit les différentes phases de la bataille : stratégie, diversion, les multiples opérations, les secteurs choisis pour le débarquement et les forces armées avec leurs missions y sont décrites. Des cartographies retracent les différentes positions des corps d'armée et leurs avancées pendant la bataille. Un concentré très pédagogique des étapes essentielles de la Bataille de Normandie.

  • La Tapisserie de Bayeux est l'une des oeuvres d'art les plus représentées au monde. Avant même de la découvrir dans le musée qui lui est consacrée, chacun de nous a vu un jour une illustration tirée de l'une des 58 scènes qui la composent. Elle occasionne la surprise du visiteur qui ne l'imagine jamais ni si longue, ni si étroite, ni si vivante, ni si colorée. Elle passionne tous les publics. Personne ne reste insensible devant un récit vieux de quelque 950 ans raconté en images, accompagnées d'un texte latin.

  • Universo gramatical - Francia Universo gramatical para estudiantes franceses es una gramática de referencia del español con los conceptos más básicos de la gramática española. Contiene revisiones con actividades globales por bloques de contenidos. Con gran cantidad de actividades de distinta tipología al final de cada ficha. Apéndices de consulta. CD-AUDIO-ROM interactivo con las audiciones y una batería extra de ejercicios para el aprendizaje. Con material específico para pizarra digital (PDI). Extensión digital en la ELEteca con prácticas extras y recursos para el profesor.

  • La obra de Engels es una detallada exposición de los fundamentos del marxismo a los que el socialismo está unido. El autor recoge la evolución de las ideas desde la Ilustración francesa a la filosofía idealista alemana pasando por la economía clásica inglesa hasta llegar al comunismo y socialismo utópicos. El Antidühring es un tesoro de ciencia de la política porque proporciona los instrumentos conceptuales para analizar el movimiento de la política, de sus instituciones, de sus poderes y de sus determinaciones.

  • Est-il possible de parler de sécularisation en Espagne avant que cette notion n'ait une existence juridique et constitutionnelle effective ? Durant la période traitée par l'ouvrage, 1700-1845, le principe de sécularisation du politique fait l'objet de multiples blocages, et l'idée même de sécularisation est débattue. Cependant, un processus de sécularisation sociale et culturelle semble être à l'oeuvre en parallèle : l'influence sécularisatrice des idées des Lumières entraîne des changements sociaux et de nouvelles pratiques culturelles, scientifiques et artistiques, même au sein de l'Église.

  • L'espagnol du siècle d'or est souvent plein de traquenards pour les étudiants.
    En apparence, il diffère peu de l'espagnol moderne et c'est justement cette parenté qui trompe. car la langue d'aujourd'hui joue le rôle d'un continuel " faux-ami ", d'une lunette déformante qui empêche d'appréhender correctement le sens précis et les nuances de celle d'autrefois. la langue du siècle d'or souligne les ambiguïtés, les équivoques, les erreurs - lexicales ou syntaxiques - dont les étudiants doivent se méfier : elle est donc une clef très utile à l'exacte intelligence des textes classiques, qu'il s'agisse de les traduire en français ou, plus simplement de les lire avec profit.

  • Ce livre analyse la figure de l'esclave au Moyen Âge et à l'époque moderne sous toutes les coutures, notamment dans les territoires européens et méditerranéens, des espaces moins reconnus que les espaces coloniaux modernes. En le plaçant à la croisée des regards des historiens, des anthropologues et des sociologues, il donne des clés pour comprendre l'esclave en tant qu'être soumis à la déportation, au remaniement identitaire, à l'acculturation forcée ; l'esclave tissant des réseaux de travail, de solidarité, aménageant des espaces d'autonomie, se frayant un chemin vers la liberté.

  • S de safari con CD-AUDIO Lecturas Gominola, atractivas historias dirigidas a niños para el aprendizaje de la lengua española con elementos que facilitan la lectura y la atención del niño y con actividades de explotación. La colección está dividida en cuatro niveles de aprendizaje identificables por colores: rojo,  naranja, azul y verde, según edades (de 8 a 12 años) y número de horas. La serie Gominola roja está dirigida a niños de entre 8 y 10 años. Indicadas también para estudiantes que tienen el idioma español como lengua materna. Se marcan el vocabulario de la lectura, las distintas formas verbales y las expresiones coloquiales, que ayudan al niño en su aprendizaje y en la comprensión de la lectura. Dividida en capítulos cortos con un tipo de letra que facilita la lectura y la atención del niño. Línea didáctica que fomenta en los niños una base educativa ambiental y multicultural. Contiene actividades de explotación al principio, en medio y al final de las historias. Incluye un apéndice con las soluciones de las diferentes propuestas de ejercicios. Se trabajan los siguientes tiempos verbales: presente de indicativo y modo imperativo.

  • Los Shipibos viven en el Pérù, en el corazón de la selva y tratan de preservar lo esencial de su cultura. Este libro participa de esa salvaguarda cultural y es un testimonio de la riqueza de un sistema de pensamiento amenazado por una transformación rápida y profunda. La transmisión de esta mitología perpetua el saber de los antepasados, los valores fundadores del grupo, su cohesión como su apertura al mundo exterior ; sublima los golpes de la historia pré y post colonial, los movimientos de resistencia y de recreación.

  • La sociología está en crisis, fruto del abismo que separa la realidad de su representación intelectual. Las teorías, los conceptos y los métodos propuestos son cada día menos apropiados para comprender la sociedad en su complejidad. Este desfase, que tiene causas sociales y científícas, se traduce en una distancia creciente entre 1) una teoría cada vez más parcial, en la medida en que privilegia el actor o el sistema, la unidad o la diversidad, el cambio o la permanencia, y 2) una realidad empírica irreducible a semejantes simplificaciones. Eso nos conduce a avanzar la siguiente tesis : ante la parcialidad de los paradigmas contemporáneos, es necesario crear una sociología de la complejidad que procure integrar las teorías y las metodologías, sin que se pueda deducir la una de la otra ni tampoco reducir la una a la otra. Lo que supone considerar, por una parte, que cada corriente propone hipótesis, nociones e instrumentos pertinentes y, por otra parte, que los paradigmas comparten numerosos puntos en común que favorecen su conexión.

  • ¿Pertenece la historia de al-Andalus a la historia de España? ¿Qué relaciones cabe establecer entre ellas? Una fuerte corriente historiográfica puso el acento, en el siglo xx, en la hispanización de al-Andalus, convertido así en «España musulmana» y habitado por españoles que, por azares de la historia, eran musulmanes. En tiempos más recientes, esa tradición, de marcado carácter esencialista, se ha visto superada por interpretaciones que sitúan al-Andalus en un contexto más definido por elementos magrebíes y orientales que por los propiamente hispánicos. En este libro se plantea una revisión de la historiografía española, francesa y portuguesa sobre la historia de al-Andalus, desde una mirada crítica que abarca otros temas igualmente centrales para la comprensión de un fenómeno histórico que ha generado y continúa generando polémica. En torno a la reivindicación o la repulsa de lo andalusí, se han creado paradigmas culturales de gran potencia, se han marcado líneas divisorias y áreas de contacto o de conflicto. Todo ello no puede eliminarse de un plumazo o contemplarse con una mirada desdeñosa: forma parte de un pasado que todavía hoy solivianta a muchos, mientras que atrae a otros, lo que quiere decir que su actualidad sigue vigente.

  • À l'occasion de la remise à Robert Jammes de l'Hommage préparé pour lui par l'équipe LESO (« Littérature Espagnole du Siècle d'Or ».), s'est tenue à Toulouse, le 25 novembre 1994, une journée d'études consacrée aux Solitudes du grand poète cordouan, Luis de Góngora. OEuvre mise au programme de l'Agrégation et du CAPES (session de 1995), les Solitudes viennent de faire l'objet d'une édition révolutionnaire, due au fameux gongoriste toulousain. Et c'est autour de cette édition et des problèmes d'établissement et d'interprétation de ce grand texte qu'ont tourné les débats et les communications ici reproduits. Il s'agit là, pour tous les préparateurs et candidats aux concours de recrutement, d'un indispensable instrument de travail, élaboré avec la collaboration de quelques uns des meilleurs spécialistes du moment : Robert Jammes, bien sûr, mais aussi Antonio Carreira, Nadine Ly, Joaquín Roses, Saiko Yoshida, Marie-Claire Zimmermann.

  • Alguna extrañeza podrá causarle al lector de estas páginas el ver reunidos en el mismo volumen los nombres de Pedro Calderón de la Barca y Antonio de Solís, y el título de una conocida comedia del primero junto al de una obra del segundo casi nunca leída por el público de nuestros días. Esta asociación, a primera vista sorprendente, se justifica sin embargo por dos motivos. En primer lugar, las relaciones temáticas entre ambas piezas, siendo a todas luces Mañanas de abril y mayo un antecedente directo de la de Solís. Y, en segundo lugar, el valor intrínseco de El amor al uso, que no sólo no desdice de su ilustre fuente, sino que muy probablemente la supera en no pocos aspectos. Quien se resista a creer que un oscuro dramaturgo del siglo XVII consiga codearse, en gracia cómica y agilidad creadora, con el gran Calderón de La dama duende y de tantas magistrales comedias de capa y espada, puede por ejemplo meditar la apreciación de J. L. Alborg en su Historia de la literatura española:El amor al uso es, en efecto, una deliciosa comedia, quizá de las más ágiles y divertidas que en su especie ha producido nuestro teatro.

  • « Car la vie n'est qu'un songe » proclame Basilio et reprennent à l'envi tous ceux qui, comme lui, ont intérêt à propager cette devise d'un stoïcisme désenchanté. « Car la vie n'est pas un songe » peut leur répondre enfin Segismundo au terme d'un parcours inouï de souffrances. Telles sont, si proches et pourtant tellement irréconciliables, les deux vérités qui s'affrontent dans la pièce la plus célèbre de Calderón. Elles s'y font, à travers un double conflit de générations, une guerre impitoyable, jusqu'à ce que le temps nié et volé par les uns redevienne, pour les autres, temps retrouvé ou rendu, à l'aube d'une ère nouvelle ouverte sur l'assomption du héros glorieux. Ni drame philosophique sur la condition de l'homme, ni métaphore apologétique chrétienne, La vida es sueño est avant tout une tragédie du temps des hommes, de ces hommes du XVIIe siècle espagnol et européen qui, confrontés au silence de Dieu, savent à quel point le temps, précisément, leur est compté. Cet essai de relecture, au plus près du texte, du chef-d'oeuvre caldéronien jette les bases d'une reconstruction systématique de l'univers du plus grand dramaturge espagnol. Nombre d'aspects de son théâtre, illustrés par de très fréquentes références à l'ensemble de sa production tragique et comique, s'y trouvent redéfinis, car remis en perspective au terme d'une étude conjointe des itinéraires de Segismundo et de sa soeur en tragédie, Serafina, la merveilleuse héroïne du Pintor de su deshonra.

  • La collection "Premier cycle" propose des manuels spécialement conçus pour les étudiants de 1er cycle, dans toutes les disciplines universitaires.

  • Cet ouvrage naît d'un constat : le théâtre espagnol contemporain est encore peu étudié dans les cursus universitaires en général et dans les études d'espagnol en particulier.
    Et pourtant, il s'agit d'un domaine qui partout fait l'objet d'un regain d'intérêt. Ce manuel procède d'une double ambition : fournir des outils pour éclairer la spécificité de l'écriture dramatique et faciliter l'accès aux textes de théâtre espagnol du XXe siècle. Le texte de théâtre contemporain, troué, incomplet, doit être étudié à partir d'outils méthodologiques spécifiques. Les catégories traditionnelles de l'analyse " Littéraire " sont devenues inadaptées dès lors que l'on interroge la nature première du texte théâtral, à savoir sa condition de " mise en scène imaginaire ".
    Cette perspective est d'autant plus justifiée pour le théâtre contemporain, qui joue avec les codes, affiche de nouvelles formes de théâtralité et déroute le récepteur et l'analyste. Le livre se compose de trois parties. La première aborde succinctement les spécificités du texte dramatique et envisage la singularité du théâtre espagnol du XXe siècle. La deuxième, essentiellement didactique, présente les outils méthodologiques de l'analyse théâtrale.
    La dernière, clairement pragmatique, est consacrée à l'analyse des textes espagnols contemporains à partir des concepts prédéfinis. Loin des méthodes rigides, le choix des auteurs et des textes laisse la place à une interprétation souple et plurielle, celle des auteur(e) s, dont le but ultime est à la fois de faire connaître le théâtre espagnol contemporain et de faire du texte dramatique un lieu de découverte et de plaisir.

  • Este libro examina la teoría del azar de Aristóteles, presentada en Phys. II 4-6, en el contexto de la discusión de los principios y causas de la filosofía natural. Teniendo siempre en vista este contexto, la autora elabora una interpretación de la definición genérica de azar como un cierto tipo de relación causal accidental, mostrando posteriormente cómo las dos especies de azar que distingue Aristóteles en Phys. II 6 (týche y autómaton) comparten dicha estructura común.
    En esta tarea, resulta relevante el esclarecimiento del modo específico en que este tipo de causalidad se da en la naturaleza y en la acción humana.

  • La obra fue escrita en la primera mitad de 1916 y publicada en 1917. Es una síntesis que individualiza las características económicas y políticas de una nueva fase histórica, las leyes contradictorias de su desarrollo, el contenido y las formas del imperialismo. El otro aspecto sobre el que Lenin insiste es el carácter imperialista de la Primera Guerra Mundial. Un conflicto por un nuevo reparto del mundo y una redefinición de las esferas de influencia entre las seis grandes potencias de la época: Francia, Alemania, Gran Bretaña, Rusia, los Estados Unidos y el Imperio Austro-Húngaro.

  • Propiciadas por et desarrollo de la imprenta, las continuaciones litera rias conocen en la Esparia de la Edad Clâsica un verdadero auge que afecta a todos los âmbitos de la ficciàn. Sin embargo, este fenômeno no es totalmente nuevo puesto que durante la Edad Media cualquier elaboracion literaria se centraba en la reutilizaciàn y continuaciôn de textos ajenos. Sin hacer caso omiso de esta herencia medieval, este libro trata de especificar la nociôn de continuacion para la época moderna considerandola como una modahdad peculiar del préstamo.
    Situandose por encima de las fronteras genéricas, ofrece un estudio de conjunto de esta prâctica proponiendo una arqueologia de la misma y tomando en cuenta la dimension creativa que conllevan las obras correspondientes.
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  • "Este libro, en su multiplicidad temática y en su diversidad de perspectivas, trata de recoger el estado actual de la investigación histórica sobre el Franquismo (1936-1975). Pretende contribuir con ello a la revisión actual de la perspectiva histórica sobre esta etapa de la historia contemporánea de España. Revisión que tiene como objetivo histórico y como finalidad "política", romper al consentido silencio y el estratégico olvido con que se realizó la Transición a la democracia (1975-1978)."

  • "En 1994, tras el genocidio de los Tutsi y la masacre de los opositores Hutu, una gran parte de la población huyó al vecino Zaire. En 1996, el FPR establecido en el poder en Kigali envió al APR a "barrer" los campos de refugiados que asimilaba con los genocidas. El autor narra su propia historia de superviviente, y revela lo que los grandes medios de comunicación, así como las instituciones internacionales ignoraron deliberadamente: un hecatombe programada y ejecutada por el régimen militar Tutsi de Kigali, un crimen contra la Humanidad que se ha negado hasta el momento presente."

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